况且，竖井采矿是对山体的公然损坏，而山是名为 “阿普”的神的实体表现。 [31] 也许这就是为什么当地人采 到的黄金大部分都是从河底的淤泥里仔细淘出来的。 [32] 据 说，发源于安第斯山脉高处、奔腾流过亚马孙雨林的瓦亚加河 （Huallaga River）含金量十分丰富，印加人淘金轻而易举。 [33] 不过，关于印加人为何没有在大地母亲帕查玛玛身上挖出 深洞的任何说法都是猜测，没有真正的解释。 说实话，美股 交易 围绕拉丁美洲大陆的原住民历史，很少有“真 正”的解释。关于前哥伦布时代的历史或文化，由于史料不 足，重建并不容易。不过我们可以推断出一些事实。印加人和 阿兹特克人的时间概念与我们的不同。他们认为，时间由不同 的周期和不同的维度组成，基本上是二元结构：雨季对旱季， 白天对黑夜，丰年对歉年。 [34] 时间的循环映射出他们对治 与乱永恒更替的深刻信念。阿兹特克人的世界观也具有深切的 二元性：地对天，火对水，黑暗对光明。 [35] 这种宇宙观看 似简单，其实秉承它的古代社会在很多方面复杂多变，其基本 观念是：物质世界也许清楚明了，人的事务却远非如此。印加帝国中普通人的生活缺乏安定，工作经常交替轮换， 严重影响正常生活。 [36] 为了国家的方便及经济需要，大批 人口经常被连根拔起移往他处，家庭也被拆散，叛乱的部落被 迁到便于受帝国的忠诚臣民监督的地方。身为奴工的人知道自 己注定四处漂泊，不得安定。“米特马克”制度下的劳工也许 奉命在附近的矿里淘金，也许去遥远的田里收割玉米，也许被 派遣拿起武器去打仗。一生只做一个行当几乎闻所未闻。在这 种不断轮换的制度下，一名劳工可能奉命捕三个月的鱼，接下 来的三个月无事可做，随心所欲跳舞喝酒，然后又被调去别的 地方干活。编年史或陵墓里的随葬品能为我们讲述伟大统治者 的生前身后事；关于普通人，历史留下的记录却少之又少。